金秋十(shi)(shi)月，我(wo)們迎來(lai)了在黨和(he)(he)國家發展具有里程(cheng)碑意(yi)義(yi)的(de)一(yi)次十(shi)(shi)分重(zhong)要的(de)大(da)會——黨的(de)二十(shi)(shi)大(da)，黨的(de)二十(shi)(shi)大(da)總結了過去(qu)五年的(de)工作和(he)(he)新(xin)時(shi)(shi)代十(shi)(shi)年的(de)偉大(da)變革；開辟了開辟馬克思主義(yi)中(zhong)國化時(shi)(shi)代化新(xin)境界(jie)；明確了新(xin)時(shi)(shi)代新(xin)征(zheng)程(cheng)中(zhong)國共(gong)產黨的(de)使命(ming)任務；描繪(hui)了全面(mian)建設社會主義(yi)現代化國家的(de)時(shi)(shi)間表和(he)(he)路線(xian)圖。二十(shi)(shi)大(da)是“不忘初心、牢記使命(ming)”的(de)一(yi)次升(sheng)華，是團(tuan)結奮斗、勇毅前行的(de)一(yi)次升(sheng)華，更是追(zhui)求(qiu)理想、堅定信念的(de)一(yi)次升(sheng)華。

習(xi)近平總(zong)書(shu)記說過，我(wo)們共(gong)產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)根本，就(jiu)是對馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)，對共(gong)產主(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)信(xin)念，對黨(dang)和(he)(he)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠。立根固本，就(jiu)是要堅(jian)(jian)定(ding)這份(fen)信(xin)仰(yang)、堅(jian)(jian)定(ding)這份(fen)信(xin)念、堅(jian)(jian)定(ding)這份(fen)忠(zhong)誠，只(zhi)有在(zai)(zai)(zai)立根固本上下足了功(gong)夫，才會有強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)免疫力和(he)(he)抵(di)抗力。在(zai)(zai)(zai)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)大報告中(zhong)(zhong)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記又提到，馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)是我(wo)們立黨(dang)立國(guo)、興(xing)黨(dang)興(xing)國(guo)的(de)(de)(de)(de)根本指導思想。實踐告訴(su)我(wo)們，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)為什(shen)么能，中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)為什(shen)么好(hao)，歸根到底是馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)行、是中(zhong)(zhong)國(guo)化時代(dai)化的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)行，擁有馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)科學理(li)論指導是我(wo)們黨(dang)堅(jian)(jian)定(ding)信(xin)仰(yang)信(xin)念、掌握歷(li)史主(zhu)動的(de)(de)(de)(de)根本所在(zai)(zai)(zai)。作為一名高校思想政治理(li)論課教師，我(wo)對馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)也是經歷(li)了從茫然(ran)、懵懂到現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)定(ding)。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接(jie)觸馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)通過馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典著作，或(huo)(huo)(huo)是(shi)“從(cong)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切（包括費爾巴(ba)哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯物(wu)(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要缺(que)點是(shi)：對對象、現實(shi)(shi)、感性(xing)，只(zhi)是(shi)從(cong)客體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)(huo)者(zhe)直(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)去(qu)(qu)理(li)解，而不(bu)是(shi)把它們(men)當作感性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)，當作實(shi)(shi)踐去(qu)(qu)理(li)解，不(bu)是(shi)從(cong)主(zhu)(zhu)體(ti)方面去(qu)(qu)理(li)解……沒有(you)把人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)本(ben)身(shen)理(li)解為(wei)對象性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)。”或(huo)(huo)(huo)是(shi)“貨幣(bi)即物(wu)(wu)化勞動(dong)同活勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)交換，也會(hui)或(huo)(huo)(huo)者(zhe)消滅那個正是(shi)在(zai)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)生產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上才(cai)自由(you)展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值規律，或(huo)(huo)(huo)者(zhe)剿(jiao)滅那種正式(shi)以雇傭(yong)勞動(dong)為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)生產(chan)本(ben)身(shen)。”，抑或(huo)(huo)(huo)是(shi)“無論哪一(yi)個社會(hui)形(xing)態，在(zai)它所能容納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部生產(chan)力(li)發揮出(chu)(chu)來(lai)以前(qian)(qian)，是(shi)決不(bu)會(hui)滅亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)關系，在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質存(cun)在(zai)條件在(zai)舊社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎胞里成(cheng)熟(shu)以前(qian)(qian)，是(shi)決不(bu)會(hui)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”。這時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我對馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解只(zhi)停留在(zai)原著上，由(you)于原著比(bi)較苦澀難讀(du)，有(you)時不(bu)能準(zhun)確理(li)解其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，甚至有(you)時會(hui)出(chu)(chu)現功(gong)利性(xing)地對待馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)，對馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)產(chan)生了迷(mi)惑(huo)。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從(cong)教分到(dao)《中國(guo)(guo)近(jin)現(xian)代史(shi)綱要》課(ke)程組，想從(cong)近(jin)現(xian)代史(shi)中找到(dao)了(le)理解(jie)馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)鑰(yao)匙，或是“洪秀全起(qi)兵時，反(fan)(fan)對孔(kong)教，提倡天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教，這(zhe)(zhe)(zhe)是不(bu)(bu)迎合中國(guo)(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)心理，曾國(guo)(guo)藩(fan)利(li)(li)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)種手(shou)段，撲滅了(le)他。洪秀全的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段錯了(le)。”，或是“辛(xin)亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)、勝(sheng)(sheng)利(li)(li)，就(jiu)(jiu)在(zai)于它推(tui)倒(dao)了(le)直(zhi)接(jie)依賴帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)清朝皇帝(di)，這(zhe)(zhe)(zhe)是非(fei)(fei)常了(le)不(bu)(bu)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)功(gong)績。我(wo)(wo)們(men)還(huan)應(ying)看到(dao)：“辛(xin)亥革(ge)命(ming)使(shi)民主(zhu)(zhu)(zhu)共和國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念從(cong)此深入人心，使(shi)人們(men)公(gong)認(ren)，任何違(wei)反(fan)(fan)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)言論和行(xing)動都是非(fei)(fei)法的(de)(de)(de)(de)(de)”，抑或是“一個(ge)有(you)(you)(you)紀律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)理論武(wu)裝的(de)(de)(de)(de)(de)，采取(qu)自我(wo)(wo)批評方法的(de)(de)(de)(de)(de)，聯系(xi)人民群眾的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang);一個(ge)由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊;一個(ge)由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)各革(ge)命(ming)階級各革(ge)命(ming)派別的(de)(de)(de)(de)(de)統一戰(zhan)線(xian);這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件是我(wo)(wo)們(men)戰(zhan)勝(sheng)(sheng)敵人的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要武(wu)器。依靠這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件，使(shi)我(wo)(wo)們(men)取(qu)得了(le)基本的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)(li)。”憑借對歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)，明白(bai)了(le)歷史(shi)和人民為什么選(xuan)擇了(le)馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，明白(bai)了(le)為什么沒(mei)有(you)(you)(you)中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)(you)(you)新(xin)中國(guo)(guo)，明白(bai)了(le)為什么只有(you)(you)(you)堅持中國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)才能發展中國(guo)(guo)等等問題，對馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)有(you)(you)(you)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)，由(you)起(qi)初的(de)(de)(de)(de)(de)茫然到(dao)了(le)懵懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)九大以(yi)(yi)(yi)來，我(wo)(wo)們圍繞(rao)著(zhu)(zhu)(zhu)新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)堅(jian)持(chi)和(he)發展什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣堅(jian)持(chi)和(he)發展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，形(xing)成(cheng)了(le)習近平(ping)新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想，不(bu)斷開(kai)辟馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)(shi)代(dai)化新(xin)(xin)(xin)境界(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)，創造性(xing)(xing)地揭示了(le)人(ren)類社(she)會(hui)(hui)發展規律。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)，第一(yi)次創立(li)了(le)人(ren)民(min)(min)(min)(min)實(shi)(shi)現(xian)(xian)自身解放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想體系。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)，指引(yin)著(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)民(min)(min)(min)(min)改造世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)斷發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)，始終站在(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)代(dai)前沿。”，或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)踐(jian)(jian)沒有止(zhi)境，理論(lun)(lun)創新(xin)(xin)(xin)也沒有止(zhi)境。不(bu)斷譜寫馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)(shi)代(dai)化新(xin)(xin)(xin)篇章，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴歷史(shi)責任(ren)。”，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)們必(bi)(bi)須堅(jian)持(chi)解放(fang)(fang)思(si)(si)(si)想、實(shi)(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、與時(shi)(shi)(shi)俱進、求(qiu)真務實(shi)(shi)，一(yi)切從實(shi)(shi)際出(chu)發，著(zhu)(zhu)(zhu)眼(yan)解決新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)改革開(kai)放(fang)(fang)和(he)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)(xian)代(dai)化建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際問題，不(bu)斷回(hui)答中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)問、世界(jie)之(zhi)(zhi)問、人(ren)民(min)(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)問、時(shi)(shi)(shi)代(dai)之(zhi)(zhi)問，作(zuo)出(chu)符(fu)(fu)合(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)際和(he)時(shi)(shi)(shi)代(dai)要(yao)(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回(hui)答，得出(chu)符(fu)(fu)合(he)(he)(he)客(ke)觀規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學認(ren)識，形(xing)成(cheng)與時(shi)(shi)(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)成(cheng)果，更好指導中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)。”黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)大召(zhao)開(kai)之(zhi)(zhi)后，我(wo)(wo)終于找到了(le)“江山就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)民(min)(min)(min)(min)、人(ren)民(min)(min)(min)(min)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)江山，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)打江山、守江山，守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場；“以(yi)(yi)(yi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)對待科(ke)學，以(yi)(yi)(yi)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)追求(qiu)真理”——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色；“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)僅深(shen)刻改變了(le)世界(jie)，也深(shen)刻改變了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。實(shi)(shi)踐(jian)(jian)證明，馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運早已同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運緊緊連在(zai)(zai)一(yi)起，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)(xing)和(he)真理性(xing)(xing)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到了(le)充(chong)分檢驗，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)(min)(min)性(xing)(xing)和(he)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)性(xing)(xing)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到了(le)充(chong)分貫徹(che)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)(fang)性(xing)(xing)和(he)時(shi)(shi)(shi)代(dai)性(xing)(xing)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到了(le)充(chong)分彰顯。”——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。“堅(jian)持(chi)和(he)發展馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，必(bi)(bi)須同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)具體實(shi)(shi)際相結合(he)(he)(he)。我(wo)(wo)們堅(jian)持(chi)以(yi)(yi)(yi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為指導，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)運用其(qi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀和(he)方法論(lun)(lun)解決中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)背誦和(he)重復其(qi)具體結論(lun)(lun)和(he)詞句(ju)，更不(bu)能把馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)當成(cheng)一(yi)成(cheng)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）