金(jin)秋(qiu)十(shi)月，我們迎來了(le)(le)在黨(dang)和國家發展具有里程碑意(yi)義(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)次(ci)十(shi)分重要的(de)大會(hui)——黨(dang)的(de)二十(shi)大，黨(dang)的(de)二十(shi)大總(zong)結了(le)(le)過去五(wu)年的(de)工作和新時代(dai)十(shi)年的(de)偉大變(bian)革；開辟(pi)了(le)(le)開辟(pi)馬克思主義(yi)(yi)中(zhong)國化時代(dai)化新境界；明確(que)了(le)(le)新時代(dai)新征程中(zhong)國共產黨(dang)的(de)使命任務；描繪了(le)(le)全面建設社會(hui)主義(yi)(yi)現代(dai)化國家的(de)時間表和路線圖。二十(shi)大是“不忘初心、牢(lao)記(ji)使命”的(de)一(yi)(yi)次(ci)升(sheng)華(hua)(hua)(hua)，是團結奮斗(dou)、勇毅前行的(de)一(yi)(yi)次(ci)升(sheng)華(hua)(hua)(hua)，更(geng)是追(zhui)求理想、堅定信(xin)念的(de)一(yi)(yi)次(ci)升(sheng)華(hua)(hua)(hua)。

習近(jin)(jin)平(ping)總書記(ji)說過，我(wo)(wo)(wo)們(men)共產黨(dang)(dang)人的根(gen)(gen)本(ben)，就是(shi)(shi)(shi)對馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)的信(xin)(xin)(xin)仰(yang)，對共產主(zhu)義(yi)和社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)的信(xin)(xin)(xin)念，對黨(dang)(dang)和人民的忠誠。立(li)(li)根(gen)(gen)固本(ben)，就是(shi)(shi)(shi)要堅定這份信(xin)(xin)(xin)仰(yang)、堅定這份信(xin)(xin)(xin)念、堅定這份忠誠，只有(you)在(zai)(zai)立(li)(li)根(gen)(gen)固本(ben)上下足了(le)功夫(fu)，才會(hui)(hui)有(you)強大的免疫力(li)和抵抗力(li)。在(zai)(zai)黨(dang)(dang)的二十大報(bao)告中，習近(jin)(jin)平(ping)總書記(ji)又提到(dao)(dao)，馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)立(li)(li)黨(dang)(dang)立(li)(li)國、興黨(dang)(dang)興國的根(gen)(gen)本(ben)指(zhi)導(dao)思想。實踐告訴我(wo)(wo)(wo)們(men)，中國共產黨(dang)(dang)為什么(me)能，中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)為什么(me)好，歸根(gen)(gen)到(dao)(dao)底是(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)行、是(shi)(shi)(shi)中國化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)的馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)行，擁有(you)馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)科(ke)學理(li)論指(zhi)導(dao)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)黨(dang)(dang)堅定信(xin)(xin)(xin)仰(yang)信(xin)(xin)(xin)念、掌(zhang)握歷史主(zhu)動(dong)的根(gen)(gen)本(ben)所在(zai)(zai)。作為一(yi)名高校思想政治理(li)論課教(jiao)師，我(wo)(wo)(wo)對馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)的信(xin)(xin)(xin)仰(yang)也是(shi)(shi)(shi)經歷了(le)從(cong)茫(mang)然、懵(meng)懂(dong)到(dao)(dao)現在(zai)(zai)的堅定。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接觸馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)通過(guo)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)經(jing)典(dian)著作，或(huo)是(shi)“從(cong)(cong)前(qian)的(de)(de)(de)(de)一切（包(bao)括費爾(er)巴哈的(de)(de)(de)(de)唯物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)）的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要缺點是(shi)：對(dui)(dui)對(dui)(dui)象、現(xian)實、感性(xing)，只是(shi)從(cong)(cong)客體的(de)(de)(de)(de)或(huo)者(zhe)直觀的(de)(de)(de)(de)形式(shi)去(qu)理(li)解，而不(bu)是(shi)把它(ta)們(men)當(dang)作感性(xing)的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)，當(dang)作實踐去(qu)理(li)解，不(bu)是(shi)從(cong)(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)體方面(mian)去(qu)理(li)解……沒有把人的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)本(ben)身(shen)理(li)解為對(dui)(dui)象性(xing)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)。”或(huo)是(shi)“貨(huo)幣(bi)即物(wu)化(hua)勞(lao)動(dong)同活(huo)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)直接交(jiao)換(huan)，也會或(huo)者(zhe)消(xiao)滅那(nei)個(ge)正是(shi)在(zai)資本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)才(cai)自由展開的(de)(de)(de)(de)價(jia)值規律，或(huo)者(zhe)剿滅那(nei)種正式(shi)以雇傭勞(lao)動(dong)為基礎的(de)(de)(de)(de)資本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)本(ben)身(shen)。”，抑或(huo)是(shi)“無論(lun)哪一個(ge)社會形態，在(zai)它(ta)所能容納的(de)(de)(de)(de)全部生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)發揮出來(lai)以前(qian)，是(shi)決(jue)不(bu)會滅亡(wang)的(de)(de)(de)(de)；而新的(de)(de)(de)(de)更高的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)關系(xi)，在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質存在(zai)條件(jian)在(zai)舊社會的(de)(de)(de)(de)胎胞里成熟以前(qian)，是(shi)決(jue)不(bu)會出現(xian)的(de)(de)(de)(de)。”。這時的(de)(de)(de)(de)我對(dui)(dui)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)理(li)解只停留在(zai)原(yuan)著上(shang)，由于原(yuan)著比較(jiao)苦澀難讀，有時不(bu)能準確理(li)解其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)內涵，甚至有時會出現(xian)功利(li)性(xing)地對(dui)(dui)待馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，對(dui)(dui)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)迷(mi)惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從教(jiao)分到(dao)《中(zhong)(zhong)國近現代史(shi)(shi)綱(gang)要》課(ke)程組，想從近現代史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)找(zhao)到(dao)了(le)(le)(le)(le)理解馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，或(huo)是“洪(hong)(hong)秀全(quan)起兵時，反對(dui)孔教(jiao)，提倡天主(zhu)(zhu)教(jiao)，這是不迎合中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理，曾國藩利用這種手(shou)(shou)段，撲滅了(le)(le)(le)(le)他。洪(hong)(hong)秀全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)段錯(cuo)了(le)(le)(le)(le)。”，或(huo)是“辛(xin)亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功、勝利，就在于它推倒了(le)(le)(le)(le)直接(jie)依(yi)賴帝國主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)朝(chao)皇帝，這是非常了(le)(le)(le)(le)不起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)功績。我(wo)(wo)們還應看到(dao)：“辛(xin)亥革(ge)命(ming)使民主(zhu)(zhu)共(gong)和國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念從此深入人(ren)(ren)心，使人(ren)(ren)們公(gong)認，任何違反這個觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言論和行動都是非法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，抑或(huo)是“一(yi)個有(you)紀律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論武(wu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，采取(qu)自我(wo)(wo)批評方(fang)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，聯系人(ren)(ren)民群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨;一(yi)個由(you)(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨領(ling)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊;一(yi)個由(you)(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨領(ling)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各革(ge)命(ming)階級各革(ge)命(ming)派別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)戰線;這三件是我(wo)(wo)們戰勝敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要武(wu)器(qi)。依(yi)靠這三件，使我(wo)(wo)們取(qu)得了(le)(le)(le)(le)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。”憑借對(dui)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛，明(ming)白了(le)(le)(le)(le)歷史(shi)(shi)和人(ren)(ren)民為(wei)什么選(xuan)擇了(le)(le)(le)(le)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)，明(ming)白了(le)(le)(le)(le)為(wei)什么沒(mei)有(you)中(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨就沒(mei)有(you)新中(zhong)(zhong)國，明(ming)白了(le)(le)(le)(le)為(wei)什么只有(you)堅持中(zhong)(zhong)國特(te)色社會主(zhu)(zhu)義(yi)才能(neng)發展中(zhong)(zhong)國等等問題(ti)，對(dui)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)有(you)了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)解，由(you)(you)起初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茫(mang)然到(dao)了(le)(le)(le)(le)懵(meng)懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十九(jiu)大以(yi)來，我(wo)們圍繞著新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)堅(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣堅(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，形成(cheng)了習近(jin)平新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)，不(bu)(bu)斷開(kai)(kai)辟馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)新(xin)(xin)境界，是(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。或(huo)是(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)地(di)揭示了人(ren)(ren)類社會發展(zhan)(zhan)規律(lv)。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，第(di)一次創(chuang)立(li)了人(ren)(ren)民(min)實(shi)(shi)(shi)現自身解(jie)(jie)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)體(ti)系。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，指(zhi)引(yin)著人(ren)(ren)民(min)改(gai)造(zao)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)斷發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，始(shi)終(zhong)(zhong)站(zhan)在(zai)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)前沿。”，或(huo)是(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)沒(mei)有(you)止(zhi)境，理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)(xin)也沒(mei)有(you)止(zhi)境。不(bu)(bu)斷譜寫馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)新(xin)(xin)篇章，是(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴歷史責任(ren)。”，抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)“我(wo)們必須(xu)堅(jian)持解(jie)(jie)放(fang)(fang)思(si)(si)想(xiang)、實(shi)(shi)(shi)事求(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)、與(yu)時(shi)(shi)俱進、求(qiu)(qiu)真(zhen)(zhen)務(wu)實(shi)(shi)(shi)，一切從實(shi)(shi)(shi)際(ji)出發，著眼解(jie)(jie)決新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)改(gai)革開(kai)(kai)放(fang)(fang)和(he)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)現代(dai)(dai)(dai)化(hua)建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際(ji)問(wen)題，不(bu)(bu)斷回(hui)答中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)問(wen)、世界之(zhi)(zhi)問(wen)、人(ren)(ren)民(min)之(zhi)(zhi)問(wen)、時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)之(zhi)(zhi)問(wen)，作出符合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)際(ji)和(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)要求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回(hui)答，得出符合客觀規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)認識，形成(cheng)與(yu)時(shi)(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)成(cheng)果，更好指(zhi)導(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)。”黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十大召開(kai)(kai)之(zhi)(zhi)后(hou)，我(wo)終(zhong)(zhong)于(yu)找到了“江(jiang)山(shan)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)、人(ren)(ren)民(min)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)江(jiang)山(shan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)打江(jiang)山(shan)、守江(jiang)山(shan)，守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場；“以(yi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對待科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)，以(yi)真(zhen)(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神追求(qiu)(qiu)真(zhen)(zhen)理(li)”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色；“馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)僅深刻改(gai)變(bian)了世界，也深刻改(gai)變(bian)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。實(shi)(shi)(shi)踐(jian)證明，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)早已同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)緊(jin)緊(jin)連在(zai)一起，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)和(he)真(zhen)(zhen)理(li)性(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到了充分檢驗，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)性(xing)(xing)和(he)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)性(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到了充分貫徹，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)性(xing)(xing)和(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)性(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到了充分彰顯。”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。“堅(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，必須(xu)同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)(ju)體(ti)實(shi)(shi)(shi)際(ji)相(xiang)結合。我(wo)們堅(jian)持以(yi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為指(zhi)導(dao)，是(shi)(shi)(shi)要運(yun)用(yong)其科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀和(he)方法論(lun)解(jie)(jie)決中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)要背誦(song)和(he)重復其具(ju)(ju)體(ti)結論(lun)和(he)詞(ci)句，更不(bu)(bu)能(neng)把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)當(dang)成(cheng)一成(cheng)不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）